Die GNB ist eine gut exegetisch ausgearbeitete Bibel, die sich vor allem für Menschen eignet, die einen einfachen und flüssig zu lesenden Text suchen.
Einleitung
Die Gute Nachricht Bibel (GNB) ist eine moderne, interkonfessionelle Bibelübersetzung, die sich durch ihre verständliche Sprache und Nähe zum Urtext auszeichnet.
Geschichte und Entstehung
Die Geschichte der GNB begann 1968 mit der Veröffentlichung des Neuen Testaments unter dem Titel “Gute Nachricht für Sie – NT 68”, inspiriert von der amerikanischen Good News Bible der American Bible Society. 1970 folgte eine eigenständige Übersetzung des Neuen Testaments direkt aus dem Griechischen. 1982 wurde schließlich die vollständige Bibel unter dem Titel “Bibel in heutigem Deutsch” veröffentlicht. Eine umfassende Revision erfolgte 1997, bei der unter anderem eine geschlechtergerechte Sprache berücksichtigt wurde. Weitere Durchsichten und Anpassungen fanden 2000, 2003, 2012 und zuletzt 2018 statt.
Übersetzungsprinzipien, -methoden und Grundtext
Die GNB folgt dem Prinzip der sogenannten “dynamischen Äquivalenz”, das darauf abzielt, den Sinn des Originaltextes in eine heutige, leicht verständliche Sprache zu übertragen. Dabei wird mehr Wert auf die Vermittlung der Bedeutung als auf eine wörtliche Übersetzung gelegt. Die Übersetzung basiert auf den hebräischen und griechischen Urtexten, wobei auch Erkenntnisse der modernen Exegese und Textforschung einfließen.
Besonderheiten und Merkmale
Die GNB zeichnet sich durch folgende Merkmale aus:
• Interkonfessionalität: Sie wurde von evangelischen, katholischen und freikirchlichen Theologen gemeinsam erarbeitet und gilt damit als durchgehend interkonfessionell.
• Moderne Sprache: Die Übersetzung verwendet ein zeitgemäßes Deutsch, das für heutige Leser leicht verständlich ist.
• Geschlechtergerechte Sprache: Seit der Revision 1997 wird auf eine inklusive Sprache geachtet, um sowohl männliche als auch weibliche Leser anzusprechen.
• Zwei Fassungen des Buches Ester: Sowohl die hebräische als auch die griechische Version des Buches Ester sind enthalten, was eine Besonderheit dieser Übersetzung darstellt.
Verbreitung, Akzeptanz und Kritik
Die GNB hat sich seit ihrer Einführung eine breite Leserschaft erschlossen und wird besonders im ökumenischen Kontext geschätzt. Sie eignet sich für Menschen ohne biblisch-kirchliche Vorkenntnisse und wird häufig im Religionsunterricht sowie in konfessionell gemischten Gruppen verwendet. Kritiker bemängeln jedoch gelegentlich, dass durch die dynamische Übersetzungsmethode bestimmte Nuancen des Urtextes verloren gehen könnten.
Revisionen und Aktualisierungen
Seit der Erstveröffentlichung wurde die GNB mehrfach revidiert, um sprachliche Entwicklungen und neue exegetische Erkenntnisse zu berücksichtigen. Die bedeutendsten Revisionen fanden 1997 (Einführung der geschlechtergerechten Sprache), 2000 (Anpassung an die Rechtschreibreform), 2003, 2012 und zuletzt 2018 statt.
Vergleich mit anderen Bibelübersetzungen
Im Vergleich zu anderen deutschen Bibelübersetzungen wie der Lutherbibel oder der Einheitsübersetzung legt die GNB größeren Wert auf Verständlichkeit und moderne Sprache. Während die Lutherbibel eine eher wörtliche Übersetzung darstellt, verfolgt die GNB einen kommunikativen Ansatz, der den Text für heutige Leser zugänglicher machen soll. Die Einheitsübersetzung hingegen ist die offizielle Bibel der katholischen Kirche im deutschen Sprachraum und strebt eine Balance zwischen wörtlicher und sinngemäßer Übersetzung an.
| Vers | Gute Nachricht Bibel | Lutherbibel 2017 | Revidierte Elberfelder Bibel 1985 | Hoffnung für Alle |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Wie glücklich ist ein Mensch, der sich nicht verführen lässt von denen, die Gottes Gebote missachten, der nicht dem Beispiel gewissenloser Sünder folgt und nicht zusammensitzt mit Leuten, denen nichts heilig ist. | Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen / noch tritt auf den Weg der Sünder noch sitzt, wo die Spötter sitzen, | Glücklich der Mann, der nicht folgt dem Rat der Gottlosen, den Weg der Sünder nicht betritt und nicht im Kreis der Spötter sitzt, | Glücklich ist, wer nicht dem Rat gottloser Menschen folgt, wer nicht mit Sündern auf einer Seite steht, wer nicht mit solchen Leuten zusammensitzt, die über alles Heilige herziehen, |
| 2 | Wie glücklich ist ein Mensch, der Freude findet an den Weisungen des Herrn, der Tag und Nacht in seinem Gesetz liest und darüber nachdenkt. | sondern hat Lust am Gesetz des HERRN und sinnt über seinem Gesetz Tag und Nacht! | sondern seine Lust hat am Gesetz des HERRN und über sein Gesetz sinnt Tag und Nacht! | sondern wer Freude hat am Gesetz des Herrn und darüber nachdenkt – Tag und Nacht. |
| 3 | Er gleicht einem Baum, der am Wasser steht; Jahr für Jahr trägt er Frucht, sein Laub bleibt grün und frisch. Was immer ein solcher Mensch unternimmt, es gelingt ihm gut. | Der ist wie ein Baum, gepflanzt an den Wasserbächen, / der seine Frucht bringt zu seiner Zeit, und seine Blätter verwelken nicht. Und was er macht, das gerät wohl. | Er ist wie ein Baum, gepflanzt an Wasserbächen, der seine Frucht bringt zu seiner Zeit, und dessen Laub nicht verwelkt; alles was er tut, gelingt ihm. | Er ist wie ein Baum, der nah am Wasser gepflanzt ist, der Frucht trägt Jahr für Jahr und dessen Blätter nie verwelken. Was er sich vornimmt, das gelingt. |
| 4 | Ganz anders geht es denen, die nicht nach Gott fragen: Sie sind wie Spreu, die der Wind davonbläst. | Aber so sind die Gottlosen nicht, sondern wie Spreu, die der Wind verstreut. | Nicht so die Gottlosen; sondern sie sind wie Spreu, die der Wind verweht. | Ganz anders ergeht es allen, denen Gott gleichgültig ist: Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht. |
| 5 | Vor Gottes Gericht können sie nicht bestehen und in der Gemeinde der Treuen ist für sie kein Platz. | Darum bestehen die Gottlosen nicht im Gericht noch die Sünder in der Gemeinde der Gerechten. | Darum bestehen Gottlose nicht im Gericht, noch Sünder in der Gemeinde der Gerechten. | Vor Gottes Gericht können sie nicht bestehen. Weil sie seine Gebote missachtet haben, sind sie aus seiner Gemeinde ausgeschlossen. |
| 6 | Der Herr kennt die Taten der Menschen, die auf ihn hören, und behält sie im Gedächtnis; aber von denen, die nicht nach ihm fragen, bleibt keine Spur. | Denn der HERR kennt den Weg der Gerechten, aber der Gottlosen Weg vergeht. | Denn der HERR kennt den Weg der Gerechten; aber der Gottlosen Weg vergeht. | Der Herr wacht über den Weg aller Menschen, die nach seinem Wort leben. Doch wer sich ihm trotzig verschließt, der läuft in sein Verderben. |
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